蛻變的邊緣是崩潰的邊緣，同樣也是新生的邊緣，這就是我所謂的臨界點。 音樂的變化，離不開歷史。在中國大陸，流行音樂的回歸，是因為改革開放。中國面朝向西方的轉身，使得音樂的審美發生了巨大變化。西方、港台的流行音樂釋放了被群眾音樂所壓抑的人性和欲望。搖滾歌手的形象和聲音，在改革的脈絡裡，被接受了。那悲情的呢喃，吶喊和嘶吼，打動人心之處在哪裡？又釋放出什麼樣的資訊？改革不僅存在於視覺裡，比如文學、美術、影視、建築等，也存在於聽覺裡。音樂是一個需要被打開的分析空間。我們聽見了什麼？我們聽不見什麼？這些音樂的問題與我們是什麼、我們正在成為什麼樣的主體性的問題是直接掛鉤的。

Quentin Skinner曾說：「現今在思想史中的混亂，其本質不僅表明了我們需要另一種研究取徑，且還指出我們需要採用何種研究取徑才能避免那些混亂。」莊子主體論的研究現在也空前豐富，需要尋出條理，更急需新的取徑來終結混亂。 作者癖好莊子三十年，積學冥思，將一百四十餘位學者之研究歸納為十七類型，詳加介紹與點評，在此基礎上就莊子的主體性問題提出綜合而獨特的見解。各章彼此獨立，分別閱讀，可通一說，而合成全璧，迄今關於莊子主體論之研究，即遍覽無遺。 書中也摘論大量莊子文句，並對原文附以註釋，不只化除閱讀古文之障礙，且莊子的各種立場思路經過精心呈現後，彷彿一冊分類菁華選本，便於研讀而得到自己的體會。

一個聚集了殺人與凌虐愛好者的地下網站，管理者竟然是一介高中生。他就是月森高中二年級的摩彌京也。在一個偶然下，京也在網路上遇到了目前喧騰一時的連續殺人案的兇手。兇手傳了一張慘死照片給京也，京也一看，照片中的人竟然是自己的同班同學南雲小百合。不但如此，兇手還誇下海口，要讓京也也成為他的刀下亡魂。京也在小百合的喪禮上向小百合的妹妹南雲御笠提出請求，希望她能夠協助自己找出兇手是誰。於是，兩個人便開始了獨自的搜查行動……文筆絕佳的新風格驚悚小說，榮獲第一回小學館輕小說大賞首獎！

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赵刚 1957年生，美国堪萨斯大学社会学博士，现任福建师大闽台区域研究中心兼任研究员，东海大学社会学系教授，博士生导师，《台湾社会研究季刊》、《人间思想》编委。着有《小心国家族：批判的社运‧社运的批判》、《告别妒恨：民主危机与出路的探索》、《四海困穷：战云下的证词》、《知识之锚：当代社会理论的重建》、《头目哈古》、《求索：陈映真的文学之路》、《左眼台湾》等。译有《法国1968：终结的开始》。

本書為作者二十年來研究青年黨的論文集結，內容全面觀照青年黨人的時代關懷以及政治參與。在時代關懷層面，特別舉出梁實秋、聞一多等人的文化國家主義運動；另外也從史學思想和教育思想的創見及貢獻，肯定左舜生和常燕生兩位青年黨領袖的遠見卓識。 當然身為一個政黨，政治參與仍是其主要的 活動，本書完整的論述青年黨曾琦、李璜兩位創黨人組黨之經緯始末，以及青年黨在抗戰和戰後中國政局的表現；最後則評論青年黨來台後的分裂滄桑及五○年代於香港從事第三勢力運動之失敗過程。

若要談兩千多年的韓中關係史，就不可忽略朝貢關係。雖然有些韓國學者批評，朝貢關係只是在韓中關係中的一部分，但是在兩國關係的歷史裡，朝貢─冊封關係的重要性，是不可不注意的事實。由此可見，要了解韓中關係，必須先理解兩國的朝貢關係。 以費正清為代表的西方學者，以及中國大陸、香港、台灣等華人學者，雖然對朝貢體系的細節上有所不同，但是以中國為主的「中國中心主義」的基本觀念脈絡卻是大同小異。亦即，在東亞的朝貢體系，是以中國為中心來構成的國際秩序。學者譚中甚至否認朝貢體系的國際性，認為朝貢體系是中國與周邊地域之間的國內關係。事實上，以前述方式理解朝貢體系，很容易忽視周邊國家的視角。換言之，如果只強調基於中國為主的朝貢體系，便無法得知東亞國家參與朝貢體系的動機。 日本學者濱下武志雖然同意從以中國為中心的觀念為起始，但是他超越前述理論，提出「亞洲經濟圈」，以亞洲的歷史，...(展开全部)

http://www.peterhreynolds.com/ 彼得·雷诺兹（Peter H.Reynolds） 彼得·雷诺兹是「费柏视觉工作室」的负责人暨创意总监，现居美国麻州德罕镇。 1961年出生于加拿大多伦多，有个孪生兄弟保罗。他们两个合作开始写作，透过他们父亲的帮助，使用savin办公室复印机，约在7岁左右「出版」自己的书籍，漫画书和报刊。在中学时代，就为文学杂志，报纸和自己的工作室撰稿和插画。 彼得进入麻省理工学院的艺术和fitchburg州立学院就读，于1983年获得fitchburg州立学院该校学生的年度奖，1999年的杰出校友奖。在一家著名的教育软件生产商和发行商汤姆斯奈德公司当了13年的副总裁和创意总监后，全新的动画工作室「费柏视觉工作室」。 作为「费柏视觉工作室」负责人／创始人之一暨创意总监，彼得制作过获奖的儿童广播节目，教育影片...(展开全部)